Les Migrants

Les Migrants : Parcours Franciliens

Frédéric Praud — 2011-08-02T09:38:08Z

SYNOPSIS : tome II

« LES MIGRANTS : PARCOURS FRANCILIENS »

L'ouvrage présente six récits de témoins migrants issus de différents pays. Les récits s'articulent autour des mêmes thématiques : l'enfance dans le pays d'origine ; les raisons du départ et le départ ; l'intégration en France.

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Chensamone Voravong – Laos

Chensamone Voravong naît en 1930 au Laos. De l'Indochine française au Laos communiste, il traverse les épreuves de l'Histoire avec ce souci de la recherche d'équilibre, de rester juste. Marqué par ses racines bouddhistes laotiennes, et sous l'influence culturelle française, encore adolescent après la seconde guerre mondiale et l'occupation japonaise, il s'engage auprès du prince rouge laotien pour l'indépendance de son pays. Après des études en France où il se marie avec une autochtone, il retourne au Laos comme directeur de l'Institut Géographique National, et découvre rapidement excès du totalitarisme communiste. Enfermé six ans en camp d'internement dans la jungle, il fuit le Laos une fois libéré, pour s'installer en France, et travailler comme professeur de tennis ; avant de reprendre des activités associatives, et poursuivre son engagement humaniste comme président du Forim notamment.

Danuta Nowakowska – Pologne

Danuta Nowakowska naît en 1932 à Varsovie. Marquée par la guerre dés son enfance, elle lutte toute sa vie pour la liberté et contre l'injustice, jusqu'à militer et participer activement au mouvement Solidarnosc. Danuta grandit à Varsovie, sous les horreurs de l'occupation allemande, des camps, de l'insurrection de Varsovie. Après la guerre, la famille part s'installer à Gdansk. Les Russes ont remplacé les Allemands, et imposent à la Pologne le régime communiste. Aspirant à plus de libertés pour elle mais surtout pour les autres, elle n'hésite pas à s'engager auprès des premiers mouvements de grèves sur les chantiers navals, et milite activement à Solidarnosc, pour en devenir déléguée nationale. Elle est en France à la déclaration de l'état de guerre par Jaruleski en 1981. Ne pouvant plus rentrer chez elle, séparée de ses enfants, elle continue la lutte depuis la France, aidée par les syndicats français. Devenue voix de la Pologne libre pendant les années noires sur radio Free Europe, elle lutte encore aujourd'hui contre les dernières dictatures de l'Est.

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Chakameh Bozorgmehr – Iran

Chakameh Bozorgmehr est née en 1980 à Téhéran, en Iran. Elle appartient à cette génération iranienne, ayant grandi à la fois sous le conflit Iran – Irak et les gardiens de la révolution. Chakameh passe son enfance à Téhéran, avec pour quotidien, l'atmosphère particulière de la guerre et des bombardements, et son adolescence sous le gouvernement islamique et ses interdits. Fière de son identité perse, elle arrive en France pour poursuivre ses études et finalement s'y installer momentanément avec pour objectif de devenir journaliste. Adorant la France, sa volonté de s'impliquer dans la vie politique de son pays ne faiblit pas malgré les événements.

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Mohamed Amri – Maroc

Mohamed Amri est né en 1940 à Bouanane au sud du Maroc. De la pauvreté au Maroc, à la condition ouvrière des usines Renault des années 60, il ne cesse de lutter contre l'injustice sociale. Fils d'un ancien goum de l'armée française, Mohamed Amri perd son père très tôt, et est amené à prendre en charge sa famille. Les difficultés financières le mènent à tenter sa chance en France. Une arrivée mouvementée, la rudesse du travail et des conditions de vie pour un jeune marocain en quête d'une vie meilleure s'imposent à lui. Embauché dans les usines Renault de Boulogne Billancourt, il comprend très vite l'importance du combat syndical pour obtenir des droits équivalents entre tous les travailleurs, étrangers et français. Il y prend part avec conviction et énergie, jusqu'à continuer aujourd'hui cet engagement pour la préservation de la mémoire de l'île Séguin, auprès de l'ATRIS.

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Koné Gongo – Sénégal

Koné Gongo naît en 1942 à Diawara. Formé par l'école française au Sénégal, et reconnaissant à la France pour cette chance, il n'en reste pas moins combatif face à la situation des migrants africains et s'engage par le biais associatif dans sa ville de Saint-Denis. D'une enfance passée dans ce qui n'était alors qu'un petit village, il est envoyé très tôt loin de sa famille pour étudier à l'école française. Il y réussit, et poursuit son parcours jusqu'à trouver des emplois à Dakar puis en Mauritanie. N'ayant jamais pensé jusque là venir en France, un licenciement économique le pousse à choisir cette possibilité. Il découvre les foyers et leurs problèmes inhérents ; petit à petit il en vient à travailler pour l'AFTAM. Installé à Saint Denis, il change de branche professionnelle et travaille en librairie, sans jamais cesser son engagement militant auprès des migrants en France, ainsi qu'auprès du développement de son pays d'origine et de sa ville natale.

Chantal Ernoult–Rakotofiringa - Madagascar

Chantal Ernoult-Rakotofiringa naît en 1958 à Tananarive. Guidée par une volonté farouche de réussite scolaire et professionnelle, son attachement à son pays est profond et toute réussite personnelle ne peut se faire sans agir pour sa terre. Mérina de Tana, Chantal Ernoult-Rakotofiringa passe une enfance choyée et relativement aisée, dans Madagascar française puis indépendante, jusqu'au décès brutal de son père. Etant l'aînée, elle aide alors sa mère dans la prise en charge de la famille, tout en s'investissant dans ses études. Grâce à l'obtention d'une bourse, elle peut venir en France poursuivre les études supérieures dans le Nord à Lille. Conquise par cette région, elle s'y intègre totalement, y travaille en tant qu'ingénieur textile, s'y marie avec un « homme du Nord ». Des raisons professionnelles les font s'installer dans le Val d'Oise ; tout au long de son parcours professionnel, Chantal Ernoult-Rakotofiringa cherche le meilleur moyen pour travailler avec Madagascar et être utile aux siens. Elle y parvient en 2007 en créant sa société Er-Mada, qui lui permet de faire vivre l'artisanat malgache et une partie de sa famille restée là-bas..

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Voir en ligne : LES MIGRANTS : parcours franciliens

Bande dessinée les migrants en ebooks numériques

Frédéric Praud — 2011-02-15T12:38:54Z

Les migrants en ebooks pour tablettes numériques, ipad

A la demande d'enseignants pour favoriser la lecture sur écran en classe nous avons mis en forme une version numérique de notre collection de récits sur les migrants.

Chacun pourra ainsi, à volonté, lire la bd sur son ordinateur ou sur grand écran ce qui favorisera la lecture commune en classe ou individuelle au domicile.

Cette version d'ebook n'est pas imprimable mais utilisable sur toutes les formes d'écrans et de tablettes numériques

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Après réglement sur le lien en pièce jointe, vous recevrez sur l'adresse mail que vous aurez indiquée la version ebook de l'ouvrage commandé, ouvrage compressé sous format .zip qu'il vous faudra télécharger sur votre orginateur.

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Voir en ligne : Collection les migrants en BD numériques, 12 récits illustrés

Quand les familles portugaises quittaient la montagne pour la mine en France (années 1930)

Frédéric Praud — 2010-11-11T08:07:02Z

Ouvrage réalisé par Frédéric Praud, biographe, disponible sous format ebook, pdf : http://www.lettresetmemoires.net/qu...

Plan de l'ouvrage :

Un village d'origine juive, reculé du centre du Portugal, Vilar Fundeiro ; Les grands-parents paternels, une vie de misère à cultiver des cailloux

Gagner un peu d'argent en Espagne en été pour les moissons ; Celui qui savait lire pouvait s'en sortir ; Côté maternel, un terrain prêté contre des sacs de maïs ( début 20ème siècle) ; Mon oncle officier, à Verdun lors de la première guerre

Maison en pierre, les bêtes au sous-sol ; Maïs, pommes de terre, choux à lapins, olives, melons, cochons ; Du lin et de la laine des moutons pour confectionner les vêtements ; Ma mère confiée à ses grands-parents pour aller à l'école ; Pas de chaussures à l'école, la condition générale

Le carnaval, les felhos ; Le repas du soir, choux arrosés d'huile d'olive ; Partir pour la saison de la culture du riz ; Les distinctions sociales, domestiques, bourgeoisie

Le mariage de ma mère pour réunir des terres ; La vie à « Carvalha » ; Ma naissance 1er avril 1927, et les pêches miraculeuses

L'arrivée de mon père en France, à Decazeville en 1930 dans les mines ; Six mois plus tard l'arrivée de la famille

Le charbon était gratuit ; Beaucoup d'étrangers dans les mines, surtout des espagnols ; L'entraide entre Portugais migrants ; Le travail à la mine, mon père mineur de fond, 16 heures sans sortir ! ; Les coups de grisou, enfoui entièrement ; La musette et le « souquet »

Une vie modeste mais heureuse ; Nos parents ont tenu à ce que l'on apprenne le français ; Les différences culturelles

Les premières brioches, les bonbons transparents… ; Le beau tricot repris par la maîtresse ; Une mère couturière ; Les premières colonies de vacances gratuites ; La perte de la petite sœur

1935, retour au Portugal, ça y est on est riche ! ; La découverte du village au Portugal et de la Zézère ; Madrinha, ma grand-mère ; Laver le linge au ruisseau ; L'été 1935 à Corregancha

Les couturières parisiennes à Sertã ; Parmi les bourgeoises, rentes, piano, théâtre… ; Le catéchisme et la première communion ; Le carnaval à Sertã… ; Le brasero sous la table, l'hiver…. ; La fugue de José

Retour en France sur le « Jamaïque » ; Les pères à Bordeaux et nous au Havre ; Decazeville de nouveau, 1937 ; Mon père à la mine et ma mère à la couture ; La machine à laver de la voisine

Réapprendre le français ; La famille du Portugal garde nos économies pour eux ; La guerre d'Espagne et la dictature de Salazar

La deuxième guerre mondiale, en zone libre pendant un temps ; L'accueil des réfugiés du Nord ; 1940, une année mémorable : un nouveau petit frère

Les Juifs cachés avec nous à l'école ; Le quotidien pendant la guerre ; Le manque de savon pour les mineurs ; Mon frère dans la résistance ; Un jeune voisin passe la guerre dans le grenier ! ; La fin de la guerre, les femmes rasées….

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Le collège et mes études de comptabilité ; Mon frère « apte à faire des études »

Pas de papiers de travail, car étrangère ; La nationalité française en 1947 ; Le travail de secrétaire comptable dactylo à la droguerie du centre ; Les paies vont aux parents pour tout le monde ; Pas question de petits copains !

Les mines disparaissent, la ville se meurt ; Voyages au Portugal, c'était le bout du monde ! ; Départ en région parisienne, 1957, pas d'avenir au Portugal

Les chaudières Barata, créées par le frère ami de Ponticelli ; Mon jeune frère est appelé pour l'Algérie ; L'union familiale fait la force de l'entreprise ; Former les secrétaires, ordre et minutie

Mes parents et l'accueil des Portugais migrants ; La révolution des œillets, 25 avril 1974 ; Mariage, divorce et indépendance de la femme

Française à 100% mais on ne peut pas oublier ses racines ; Créer une entreprise, les études le plus important ; Les liens des neveux et nièces avec le Portugal

Message aux jeunes : qu'ils aient de l'ambition et s'accrochent

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Voir en ligne : Migration portugaise

Madagascar, Tananarive, pourquoi partir ? comment revenir ?

Frédéric Praud — 2010-10-26T12:16:32Z

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Plan de l'ouvrage

Madagascar, une culture entre l'Asie et l'Afrique ; Deux langues, le français et le malgache ; Mes grands-parents, de castes différentes ; Mon grand-père maternel, médecin à Tananarive ; Le lazaret de Tananarive ; Ma grand-mère paternelle, la passion du jeu ; Le bonheur d'être avec ma grand-mère, « bébé mamachou » ; La fratrie de mon père, Naly, le frère musicien ; Mon père dans l'armée française, 39/45 et guerre d'Algérie ; Mes grands-parents maternels décédés très tôt ; Le frère aîné s'occupe de ses frères et sœurs ; L'insurrection de 1947 ; La famille maternelle, très politisée ; Le racisme de la famille maternelle, Merinas Nobles.

Un environnement empreint des traditions malgaches

Le culte des ancêtres et le retournement des morts ; Le retournement de mes grands-parents, en 2007 ; Le refus de retournement des morts par mon père ; La circoncision à Madagascar ; Le mpanandro, le numérologue ; Pendre la crémaillère avant de s'installer ; Le bois sacré, le pansacape.

L'enfance à Tananarive et le départ des français (1958 -1972 )

La rencontre de mes parents à un mariage ; Tananarive,« la ville des mille » ; La maison d'enfance, à Isoraka ; Souvenirs de cyclone, en 1972 ; L'école primaire en français ; Mon père, commercial à Shell ; La vie quotidienne pendant l'enfance, les parents travaillent ; Les boys et les bonnes, « clashmoods » et « clashmad » ; La télévision dans la vitrine des vendeurs ; Les vacances à Ambila ; Les week-ends de pêche ; Une famille de la classe moyenne de Madagascar.

La présence française après l'indépendance, ils avaient tout ; Les différences sociales ; Mon père devient grossiste en légumes et lychees… . …puis directeur commercial pour CMC, Compagnie Madecas Commercial ; Mai 1972, la révolution culturelle et le gouvernement militaire ; Les grèves générales, la fin des cours ; Les manifestations avec la jeunesse ; Le départ des Français.

La fin de l'insouciance : la mort du père , un pays à la dérive ( 1972 – 1977 )

Le décès de mon père en août 1972 ; 1972, une année importante dans notre vie ; Le début de la malgachisation et de la décentralisation ; 1975, le socialisme de Ratsiraka, vers la pénurie ; Seconder ma mère à la maison, après la mort de mon père ; L'adolescence, la musique et les différences sociales ; La lutte pour trouver de l'argent ; La corruption dans la société.

Le départ pour la France ( 1977 )

L'obtention d'une bourse pour les études en France, en 1977 ; La fac de polytechnique, à Diego-Suarez, avant de venir en France ; Deux étudiants merinas tués par les habitants de Diego ; Suivre le dossier de bourse pour être sûre de partir en France ; Hospitalisée d'urgence avant le départ : empoisonnée ? ; L'image de la France et les rêves avant de partir ; Le départ pour la France, monter dans l'avion !

L'arrivée à Roissy ; Les démarches au Crous, à Paris ; Une appréhension en permanence.

Le Nord, patrie d'adoption ( 1977 - )

Etudiante malgache :

L'arrivée à Lille ; « Je viens du Nord », 1977-1988 ; La résidence universitaire de Villeneuve d'Ascq, de 1977 à 1982 ; La solidarité malgache ; Pas de sieste à l'université ; La solitude du monde étudiant ; Les étudiants ne sont pas des migrants ; L'obligation de réussir les examens pour retourner à Madagascar ; Une bourse pour vivre, mais pas au-delà.

Un premier emploi à la lainière de Roubaix :

La question du retour à Madagascar ; La lainière de Roubaix ; L'inspection du travail me dit de faire un mariage blanc ! ; 1981-1986, de stagiaire à ingénieur de gestion pour la lainière ; L'organisation de l'usine, un milieu d'homme ; La Peugeot 304 et les mécaniciens malgaches.

Epouser un français :

La rencontre avec mon mari, en 1984 ; La demande en mariage ; « Elle na va pas être enterrée à Madagascar ! » ; Le premier voyage à Madagascar de mon mari ; L'installation à Eaubonne ; Les voyages, avec le travail de mon mari ; Les enfants, avec des prénoms français et malgaches ; Demander la nationalité française à 21 ans, même si nous sommes nés français ; Mon mari passionné par l'histoire de Madagascar.

Un second emploi, à France Loisirs :

Juin 1988 à 2000, le travail à France Loisirs ; Concilier les enfants et le travail ; Les nourrices algériennes, Fatiha et Farida ; Le départ de France – Loisirs, en 2004.

Les paris aux courses, le retour aux sources ; La mise en place de la démarche qualité à RLD, en 2004.

La création de sa propre société : nouer des liens entre la France et Madagascar :

Trouver du travail, prospecter, créer sa société… ; 2007, création de ma société Er-Mada ; Le choix du nom : Er-Mada ; Faire connaître les produits malgaches.

Madagascar aujourd'hui, le rôle de la société civile ; Le désespoir face à Madagascar aujourd'hui ; Le réveil malgache de 2002 ; Les malgaches, pas un peuple de salariés ! ; Se prendre en mains ; Message aux jeunes : « Prenez votre avenir en mains ! »

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Voir en ligne : Madagascar / France, un mariage consommé

Des douars pendant la guerre d'Algérie aux bidonvilles de banlieue parisienne

Frédéric Praud — 2010-10-15T06:21:54Z

Kadda C. est né en 1944 en Algérie, dans un douar près de Mostaganem. Après une adolescence passée pendant la guerre d'indépendance, il arrive en France par hasard, et s'y installe, pour y suivre une carrière dans le goudron, et dans l'action syndicale.

La famille de Kadda travaillant pour les fermes coloniales, il est lui-même amené à y travailler assez jeune. Il grandit pendant la colonisation et passe son adolescence pendant la guerre d'Algérie, témoin de ses horreurs. Après l'indépendance, il se marie, et vient en vacances en France ; il découvre alors, les bidonvilles de la banlieue parisienne et décide malgré tout de s'y installer. Quelques petits boulots, puis il commence à travailler dans le secteur du goudron. Dans les années soixante-dix, grâce au regroupement familial, il fait venir sa famille. Il s'engage à la CGT, quitte à ce que sa carrière pâtisse de son militantisme. Depuis qu'il est à la retraite, il reprend les cours, pour apprendre à lire et écrire le français. Très attaché à l'Algérie où il a fait construire une maison, pour lui néanmoins, un homme appartient au pays dans lequel il vit.

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ENFANCE ET JEUNESSE ALGÉRIENNES : Kadda né en 1944

Famille du côté paternel, agriculteurs chez les colons, à Sayada ; La maison familiale en décrépitude, dans un douar ; Des ancêtres aux côtés de l'Emir Abd el Kader, la guerre de l'encolure

La passion de la fantasia : un cheval est une question d'honneur ! ; La fête de Wahda ; La difficile condition des femmes algériennes ; La Deuxième Guerre mondiale et le manque de nourriture

La maison de mon enfance, dans le douar, sur les contreforts de la montagne ; L'école française inaccessible sauf pour les enfants du Caïd ; L'école coranique : apprendre à lire et à écrire en arabe ;

les fermes coloniales mieux loties que les villages ; Le gérant souvent un pied-noir d'origine espagnole ; Un travail harassant pour les ouvriers agricoles, la vigne et les orangers près de Mostaganem ; Le rôle des caïds et des chefs de douar de l'administration coloniale ; Ils avaient tout pouvoir sur les gens, donc pouvaient en abuser ; La Mairie de Sayada n'était pas notre monde

Une vie en autarcie dans le douar isolé dans la montagne, pas de route, pas d'eau ; Le médecin n'arrivait pas jusqu'à chez nous ; Le français n'était pas notre langue, nous n'y avions pas accès ; Rêves d'enfant, un cheval pour la fantasia

La peur de parler, mieux vaut ne rien savoir sur les fellagas ; Jeux et divertissements dans la montagne, avec les bergers ; Fêtes religieuses et traditionnelles, Achoura sous « le tunnel »

1954, le nouveau travail de mon père, manœuvre électricien à Mostaganem ; L'élargissement des horizons, première visite à la ville pendant le Ramadan ; Début de la guerre d'Algérie, premiers soldats français 1955/56 dans le douar, la peur…

Le développement des écoles en 1958, j'étais trop âgé ; 1959, installation à Mostaganem, rester au douar est devenu trop risqué ; Les rafles et tortures des villageois

Une question d'honneur ! Le soldat avait volé mon réveil ; Les harkis ; Les trois-quarts des hommes de notre douar torturés ; L'hébergement des fellagas la nuit

Récolter l'argent pour le FLN ; Le quartier El-Zafi et les attentats en ville à partir de 1960 ; Portrait d'un tueur du FLN ; L'OAS tirait dans le tas, 1961/62 ; Un vent de liberté, 1961, manifestation à Mostaganem

Avec ou sans l'Indépendance, j'étais dans la misère, mais quitte à être dans la misère, je préférais être libre plutôt que menotté !

Le cessez-le-feu, 1962, les quartiers et communautés sont séparés ; L'exil des pieds-noirs pauvres au dernier moment ; Le sort des harkis

Avec l'indépendance, je deviens responsable de 5/6 hectares d'orangers et de pommiers ; Mariages… le second était le bon ; Prendre mes vacances en France, pourquoi pas !

« Vacances » en France, découverte des bidonvilles ; Chez nous les animaux étaient mieux logés ! ; Des bidonvilles dans des champs, sans eau ni électricité, à Bonneuil sur Marne ; 1965, rester en France ou pas ? Poussé par mon beau-frère, le doute s'installe !

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QUARANTE ANS DE VIE EN FRANCE

Toute une carrière « dans le goudron » ; Aucune sécurité, le bruit résonne encore aujourd'hui dans mes oreilles ; Deux ans de bidonville, 1965-1967… aucun choix

Une caisse de solidarité au cas où ! ; Travailler un an ou deux et retourner au pays ; J'envoyais mon argent chez moi, à ma femme, puis à mes parents ; Cacher la vérité, la misère, aux familles restées au pays

Regroupement familial, l'arrivée de ma famille en 1971 dans un appartement à Dammarie-les-Lys ; L'action syndicale et mai 68 ; Des Portugais, des Algériens, des Espagnols, tous au travail, ensemble

Racisme et discriminations, je jouais mon rôle de représentant du personnel malgré tout ; Je n'ai pas été augmenté car je défendais les autres ;

Une grande famille, les naissances… ; Mes enfants devaient avoir ce que je n'ai pas eu ; Demander la nationalité française en 1999 ; Une double culture : une maison en Algérie, une vie en France

Jeunes d'hier et d'aujourd'hui dans la cité d'HLM ; Tous ces jeunes sont français, à l'Etat de ne pas l'oublier ;

Retrouver les solidarités entre migrants, entre habitants de la cité, de la ville ; Le temps des gardiens d'immeubles ; La guerre civile en Algérie des années quatre-vingt-dix

Message aux jeunes : ne pas se décourager au niveau travail

Voir en ligne : Des douars aux bitumes de France

Des scouts musulmans aux troupes françaises : les algériens français

Frédéric Praud — 2010-10-08T07:11:27Z

Mohand Aït Hammou est né en 1931 en Algérie, à Michelet en Kabylie. Militaire de carrière dans l'armée française, il choisit la France après la guerre d'Algérie pour s'y installer définitivement.

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Fils d'un ancien tirailleur, il grandit modestement dans un petit village de Kabylie, entre école française et scouts musulmans. Obligé de quitter l'école à douze ans, il décide de devenir enfant de troupe après la deuxième guerre. Engagé en Indochine en 1951, il découvre à vingt ans, pour la première fois, l'usage de la torture par l'armée, comme outil d'information ; écœuré et traumatisé, il choisit d'aller au combat, plutôt que de travailler dans ce genre de service. Blessé au genou, il est rapatrié en Algérie et classé en service auxiliaire ; au moment de la guerre d'Algérie, il travaille pour l'armée française, au service des transports de troupes à Alger. A l'indépendance, en 1962, devant le désordre du pays, il choisit la France. Il est envoyé à Beauvais, où il arrive avec toutes sa famille, femme, enfants, mère, sœur…. A la fin de son engagement militaire, il ouvre avec sa femme, un restaurant de spécialités orientales à Beauvais, commerce dont il s'occupe durant trente ans. Se sentant algérien et français, il construit sa vie et celle de ses enfants en Picardie, et malgré quelques visites en Algérie, il souffre du décalage entre l'Algérie actuelle, et celle de ses souvenirs.

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La Kabylie des scouts musulmans

Kabylie – Djurjura – Michelet ; Description de la maison traditionnelle kabyle ; La société kabyle, le patriarcat mais la femme reste maîtresse de l'intérieur

Identité et langue kabyle : l'authentique habitant de l'Algérie ; Amazigh, homme libre

Un père, soldat de la « grande guerre » et grand blessé au Chemin des Dames ; Les tranchées racontées par ceux qui y ont souffert ; La discrimination sur les pensions a entraîné tout le reste

Une famille de petits commerçants à dos d'ânes ou de mulets ; Mon village de montagne, près de Michelet ; Une enfance kabyle dans la nature

L'école française ; Berger puis Scout musulman ; Rêves d'enfant : être commerçant

Prisonniers et débarquements, la famille dans le conflit 39-45 ; De notre montagne, on voyait les bombardements sur Alger ; Les cimetières militaires des tirailleurs Enfant de troupe en 1946 dans la première école pour les algériens ; La révolte de Sétif, le premier martyr : un scout musulman

Mon épouse Kabyle

Envoyé en Indochine en 1949 ; Ne pas accepter la torture, une question de dignité ; Adjudant chef ou berger… mon choix était fait !

La peur avant les combats ; Blessé et rapatrié sanitaire ; Classé service auxiliaire à Alger en 1953

La guerre d'Algérie commence dans les campagnes ; La tension monte, 1957 – les SAS, regroupements des villages ; Entre deux feux, un beau père tué par l'armée française

Les harkis ; Les harkas créées en 1958 ; La torture faite par des gens sans foi, ni loi

L'indépendance de l'Algérie, intégré dans l'armée algérienne ; Les harkis abandonnés par l'armée française ; Départ pour la France en 1962

Une famille de 14 membres à partir ; Installation définitive à Beauvais avec toute la famille ; La nationalité française ; La vie à Beauvais, j'avais toujours vécu avec des européens à Alger

Vous maîtrisez le français ! Est ce que vous êtes allé à l'école ? ; L'éducation des enfants : l'important c'est l'instruction ; Les enfants face à la discrimination

Restaurateur à Beauvais de 1966 à 1996 ; La caserne soutenait le commerce de la ville.

Visite au Pays en 1975 ; La question de l'identité ; Le travail, « tous les matins, quand je me lève, j'embrasse mes biceps »

Petits-enfants, ne pas leur bourrer la tête avec mon histoire

Les associations de rapatriés ; Dénoncer la guerre et la torture ; Message de fraternité aux jeunes

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(Réception de l'ouvrage en document PDF par un lien à télécharger dès que le réglement a été effectué)

Voir en ligne : les algériens français

De Boukrane à Angoulême ; les habitants des quartiers sont des français comme les autres

Frédéric Praud — 2010-10-08T06:59:28Z

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Abdelkader Lektar est né en 1956, à Berkane au nord est du Maroc. Arrivé en France à l'âge de treize ans, il passe son adolescence sur l'Île de Ré ; travaillant assez tôt dans le bâtiment, des problèmes de santé le font arrêter, il s'engage par la suite dans le travail social, et s'implique dans le secteur associatif d'Angoulême.

Abdelkader Lektar est élevé par ses grands-parents au Maroc, d'une famille aisée, son enfance est heureuse et tranquille. A treize ans, son père, déjà installé en France, vient le récupérer, et l'emmène avec lui. Il grandit dans les années soixante-dix sur l'Île de Ré, période agréable, qui lui offre une adolescence libre et joyeuse. A dix-huit ans, il refuse de prendre la nationalité française pour éviter le service militaire, et commence à travailler dans le secteur du bâtiment. Des problèmes de dos l'empêchent de continuer dans cette voie, s'ensuit une période difficile de formations et de recherche d'emploi. Il s'installe à Angoulême, avec sa femme et ses enfants, dans un quartier dit difficile. Engagé dans la vie de la cité, il entreprend les démarches pour obtenir la nationalité française, et créé l'association « ensemble », afin de mener des projets pour l'intégration des jeunes.

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ENFANCE MAROCAINE

Famille paternelle et maternelle à Berkane, près d'Oujda ; Le grand père soldat français pendant la guerre 39/45 ; Le côté maternel algérien mais la mère avait perdu sa nationalité française en 1962

Mon père partit en France en 1959 ; Travail en tant que maçon à Paris

Berkane, ma ville natale, zone frontière avec l'Algérie et l'Espagne ; La communauté juive de Berkane

Notre maison familiale traditionnelle carrée ; Le figuier au milieu de la cour ; Enfance marocaine aisée ; Ma mère, une femme au foyer ; Je faisais le marché pour ma mère

L'école en français/arabe et l'école coranique ; Les filles rarement scolarisées dans les années 50

Le FLN disposait d'une base à Berkane, ; Le Maroc exportateur d'imams en Algérie après la guerre

La France ne représentait rien pour les jeunes dans les années soixante ; Un homme sur la Lune , le rêve ; La place du roi , pourquoi a-t-on voulu le tuer en 1971 ?

Retrouvailles avec mon père et départ précipité pour la France, en 1969 ; Le départ en voiture ; Une identité franco-marocaine et berbère

UNE NOUVELLE VIE EN France : Arrivée dans l'Hexagone : l'île de Ré

Ile de ré, ni pont, ni maghrébin ! ; Une adolescence comme les autres, dans les années soixante-dix ; La motobécane bleue

Retour à Berkane au bout de quatre ans, décalé ! ; L'apprentissage de la maçonnerie, 1972-1975

L'émergence de la question de l'immigration vers 1974 ; La nationalité française refusée à 18 ans pour ne pas faire l'armée

La Rochelle : les Portugais vivent en communauté pas les maghrébins ; La crispation des années quatre-vingt à l'égard des immigrés

Installation à Angoulême en 1980, en centre ville puis dans les quartiers ; La ghettoïsation des quartiers

Reconversion professionnelle ; Trouver un emploi lorsque l'on est handicapé et domicilié au mauvais endroit ; Montée du racisme et de la xénophobie

Les parents n'ont plus d'autorité sur leurs gamins dans les quartiers ; Les études de mes enfants, tous de nationalités françaises

La responsabilité des médias sur l'image des quartiers d'Angoulême ; La langue de bois des politiques ; S'investir pour le quartier ; Des citoyens de seconde zone… ; Mais des français comme les autres

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Voir en ligne : Citoyens à part entière et pas entièrement à part

Paroles de femmes Tome I : les aînées parisiennes content leur vie et combats de femmes

Frédéric Praud — 2010-10-08T06:18:43Z

Ouvrage réalisé par Frédéric Praud disponible sous sa version PDF à cette adresse internet : http://www.lettresetmemoires.net/ai...

Plan de l'ouvrage :

Artiste femme, femme d'artiste : Ady Levaystre - Schecroun née en 1908 dans le Gard

Père modeleur sur bois, mère femme au foyer ; reçue au conservatoire de Paris ; carrière à 16/17 ans ; avoir des soupirants mais vivre pour son art, le piano ; premier mari violoncelliste ; difficulté d'élever ses enfants avec les déplacements ; participe au lancement de radio Tour Eiffeil ; rencontre avec second mari homme d'affaire et peintre...

Statut de la femme Algérienne au début du 20ème siècle : Djamila Hektoub née en 1918 en Kabylie.

Avant de se libérer des tabous culturels, la femme n'était considérée que comme un objet, un robot sans intelligence, sans réaction, trop marquée par la crainte pour se défendre. Il lui fallait se taire, accepter son destin, en un mot être soumise…C'était le cas des générations de ma mère et de ma grand-mère.... au niveau du mariage : jamais un couple ne s'unissait par amour. pas de place pour l'éducation des filles, seuls les garçons étaient admis à l'école, initier les filles aux taches domestiques... mariage à 14/15 ans ; mari imposé et divorce impossible ; ma mère m'a éduquée pour être libre ; trois algériennes au lycée ; mari médecin militaire à Monte Cassino ; à chaque permission il me collait un enfant ; mes enfants ont pu faire des études ; infirmière pendant la révolution ; Les femmes algériennes revendiquaient mais c'était toujours l'homme qui dominait ; que nous a apporté l'indépendance ?

Revendiquer et pas jalouser : Mme Odette J. née en 1921 à Paris

famille modeste rue d'Alger, 18ème, petits commerçants ; placée chez une coutière du quartier ; déléguée CGT et faire une vaine grève ; mariage avec un espagnol ouvrier ; les deux travaillent ; "je vivais l'arrivée des enfants comme une misère" ; mari malade, travail comme acheteuse ; les acheteurs touchaient un salaire plus élevés que les femmes ; je ne pouvais pas m'empêcher de revendiquer ;

Asssistante Médicale - célibataire : Mme Dujardin née en 1922 en Seine et Marne

Fille unique, enfance heureuse ; le Certificat d'Etudes et c'est tout ! ; facturière puis assistante dentaire ; pas de convention collective et pas de discrimination au travail ; arrivée à Paris à 31 ans ; des amies se sont mariées sans amour avant de divorcer ; aucun droit sur les salaires pour les femmes ; difficulté de trouver à se loger en étant séparée ; nous étions contentes des combats pour la contraception ; le deuxième enfant était le problème ;

La lente évolution des femmes bourgeoises vers l'autonomie des femmes, Mme Balangé née en 1925 à Paris Les trois filles vont à l'école ; terminer à 16 ans avec une formation de secrétaire ; l'amibition de notre mère : que l'on fasse un bon mariage ! ; les hommes étaient des êtres dangereux avec un risque d'enfant ; les histoires sexuelles limitées même plus tard avec le mari ; direction Berlin en 1946 ; assister à la souffrance des femmes allemandes ; retour et rencontre du futur mari à un bal à la Cité Universitaire ; pour la contraception, on se débrouillait ! ; j'ai eu deux enfants ; les élever dans un studio ; achat appartement dans le 7ème et installation comme architecte ; élever ses enfants pour qu'ils soient indépendants notamment la fille ; il faut que les femmes travaillent.

Ouvrage réalisé par Frédéric Praud disponible sous sa version PDF à cette adresse internet : http://www.lettresetmemoires.net/ai...

Faire comme un homme pour s'en sortir : mme Ballestera , née en 1926 à Paris

Fille d'une femme celibataire et de père connu, enfant naturelle ; mariage en 1945 avec un gardien de la paix ; j'ai du quitter le domicile pour fuir la violence ; il m'a forcer à divorcer avec le revolver sur la table ; il a eu la garde des enfants ;Pendant les 7 ans d'éloignement, je roule un jour en vélo. Une petite fille est passée près de moi en criant "maman"… J'en suis presque tombée de vélo. J'en ai encore des frissons. C'est très dur à vivre pour une mère. ; Mon parcours professionnel aurait pu être celui d'un homme. Je me suis toujours efforcée d'être comme un homme. Il le fallait pour s'en sortir.

De la femmes syndiquée à la femme syndicaliste, Marie Jacek née en 1930 à Paris :

Le front populaire : apporter à manger aux pères à travers le cordon de policier ; ma voisine Rosa portait l'étoile jaune ; entrer dans la résistance à 13 ans ; continuer ses études selon les voeux du père ; travailler à Genève et ramener des diaphragmes pour les amies ; permanente à la CGT dans les années 70 ; faire des procès de principe pour l'égalité salariale ... Les questions se sont vite posées en matière d'égalité de la femme dans la société, de maîtrise de la fécondité, du droit à l'avortement, du remboursement de la contraception, de l'accès à certaines professions, aux postes de direction et également pour que les femmes ne soient pas discriminées du fait de la maternité, des absences dûes aux enfants…Vers 1980, la première campagne contre le harcèlement sexuel est menée avec la revue féminine "Antoinette", revue de la CGT....

Je ne cherchais pas à avoir plus de droits, j'avais mon mari : Mme Simone R. née en 1931 à Paris

ma mère a travaillé le lendemain de son accouchement ; femme de service à l'école professionnelle de cartonage et couturière à domicile ; père décédé donc allers retours en province ; placée pendant la guerre alors que la mère décède ; retour sur Paris après guerre, rencontre avec le mari ; l'enfant vient de suite car méconnaissance de la sexualité ; trois enfants et femmes à la maison ; J'étais très fière de dire : "je ne travaillais plus" et que "mon mari est chef d'atelier dans un garage". ; il n'y avait pas de confort mais nous étions heureux d'être cinq ; mes filles ont toutes travaillé à 18 ans et ont quitté la maison à 20 ans ;Je n'étais pas tellement pour la liberté de la femme.. Je m'en fichais parce que j'étais amoureuse, soumise et gâtée par mon mari et mes enfants…

L'engagement dans l'assistance publique ; Juliette née en 1935 à Paris

Cinq ans de captivité de papa ; raté le bac, garder des enfants en Angleterre, hotesse d'accueil à Orly, bureaucrate aux AGF ; convertie à Lourdes et études d'infirmière à 32 ans ; les infirmières étaient en grande majorité des femmes monoparentales ; le bien être des malades pris en compte, pas celui des infirmières ; les médecins ne respectaient pas toujours leurs collaboratrices ; deux ans chez Médecins sans frontières dans le tiers monde ; retour mais pas toujours désirée au sein de l'APHP...

Annie née en 1940 à Oran :

Une mère d'origine juive espagnole, à forte personalité, engagée en 1936 ; elle votait à l'inverse de son mari, le drame ; un père qui voulait éduquer ses filles ; une femmes pied-noir était destinée à se marier à bon prix ; sortir du système et faire un mariage d'amour ; l'absurdité de la guerre d'Algérie ; enseignante ; pas de solidarité des femmes de France ; chef d'établissement scolaire en France et information sur le planning familial

Femme française au Bénin, le statut aléatoire de la femme en Afrique : Cécile G. née en 1941 dans le Nord

Destinée à épouser un agriculteur ou a être institutrice ; le choix pour être assistante sociale et rencontre avec son futur mari Béninois ; enseigner en Afrique noire puis blanche, du Zaïre à l'Algérie ; condition de la femme en Afrique Blanche dans les années 70 : peu d'étudiantes, ne pas sortir ; la femme de l'Afrique Noire est à l'extérieur de la maison, libres dans leurs fréquentations ; installation au Bénin en 1990 : mari choisi pour être chef traditionnel, il devient polygamme ; fuite vers la France ; le Lévirat ;

Voir en ligne : Paroles de femmes Tome I

Témoin des embrasements du Vietnam, migrant en France

Frédéric Praud — 2010-10-07T05:44:18Z

Ngyuên Nhôn Dûc est né en 1933 à Hué, au centre de l'Indochine française. Capitaine au grand cabotage dans la marine marchande, il arrive en France dans les années soixante, au moment de la longue guerre du Vietnam.

Issu d'une famille très aisée, Dûc est élevé par ses grands-parents paternels. Enfant choyé et privilégié, il fait ses études à l'école française tenu par des frères catholiques à Hué. Au début des années cinquantes, il saisit l'opportunité qui lui est donnée, et s'engage dans l'école de la marine marchande de Saigon, par goût de l'aventure. Il est rapidement promu lieutenant et travaille pour les Français durant la guerre d'Indochine, dans le transport de marchandise et le transport de troupes françaises, faisant les liaisons entre Saigon et Haiphong. Après la défaite française il travaille au Sud du pays, sous la dictature de Ngô Dinh Diem. Ce sont alors les transports de réfugiés qu'il doit effectuer. Dûc se marie en 1956, s'installe, vit au Sud Vietnam, et fonde une famille de six enfants. L'arrivée des Américains et le début de la guerre du Vietnam, le pousse à émigrer vers la France. Sa situation régularisée, il commence à travailler, comme « terrien » ; garçon de café, chauffeur de taxi, accompagnateur de wagons-lits. Sa femme et ses enfants le rejoignent en 1967, légalement. Il obtient la nationalité française en 1975, et peut ainsi reprendre la navigation. Devenu capitaine au long cours, il s'implique dans la formation des pilotes vietnamiens, et continue sa carrière jusqu'à l'âge de soixante cinq ans. Dûc retourne pour la première fois au Vietnam en 1986, mais se rend compte du décalage entre la vie là-bas et ici. S'il se sent entièrement Vietnamien, c'est en France qu'il vit, et ne souhaite pas vivre ailleurs.

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Plan de l'ouvrage :

Naissance en Indochine française à Hué, capitale impériale ; Les français nés en CochinchineEcoles françaises et l'alphabet d'Alexandre de Rhodes ; Prendre le nom Nguyen signifiait faire allégeance à l'empereur ;

Origine maternelle, région de My Tho, dans le sud ; Une enfance privilégiée et à l'école Pèlerin à Hué ; Religion et spiritualité, culte des ancêtres et bouddhisme ; La fête traditionnelle du Têt ; Trois jours codifiés ; La place du roi Bao Dai, pas d'importance pour ma famille ;

La Deuxième Guerre mondiale et l'occupation japonaise ; La proclamation de l'Indépendance le 02 septembre 1945 et l'engrenage de la première guerre d'Indochine ; Fuir les zones de combat à Hanoi vers Vinh au Sud ;

Adolescence en République Démocratique du Vietnam ; Les gens ne se battaient pas pour le communisme mais pour l'indépendance ; Retour à Hanoi en 1950 ;

L'école de la marine marchande de Saigon en 1951 ; Promu lieutenant à bord d'un navire de commerce en 1952 ; Une carrière bien remplie, de capitaine au grand cabotage à capitaine au long cours ; Premier navire, premières traversées à bord du « Docteur Roux » ; Liaisons Saigon / Haiphong ; Le transport de troupes au Vietnam ;

L'égalité de traitement des officiers français et vietnamiens à bord ; Mal de mer mais on finit par s'habituer ; À l'abri en mer des attaques du Vietminh ; Premier grand voyage vers l'Europe à Rotterdam en 1953 ;

Fin de la guerre en 1955, partition du Vietnam et transferts de population ; Les vietnamiens qui quittaient le nord, pour la plupart citadins ; Les familles avaient des membres des deux côtés ; L'inévitable défaite française, le livre de Gendreau ; Rencontre et mariage avec ma femme en 195 ;

La dictature de Ngô Dinh Diem ; L'arrivée des Américains et l'engrenage de la deuxième guerre du Vietnam ; Une guerre d'abord civile donc une impasse ; « L'impérialisme » américain remet en cause notre souveraineté ; Le « messianisme » du président Diem ; La guerre du Vietnam au quotidien du Sud ;

Émigrer en France pour échapper à l'enlisement du conflit vietnamien ; Laisser femme et enfants pour entrer comme réfugié en France ; Régulariser ma situation ; Trouver un emploi en France et préparer le regroupement familial ;

Pas de communauté vietnamienne en France dans les années 60 ; Accompagnateur à la compagnie des wagons-lits ; L'arrivée de ma femme et des enfants en 1967, deux ans après moi ; Un salaire suffisant tout juste aux besoins d'une grande famille ; Se lancer dans la laverie libre service ;

La volonté de s'intégrer et naturalisation en 1975 ; J'ai immédiatement commencé à voter ; La fin de la guerre du Vietnam et l'exil des boat people ; Éducation exemplaire et parcours des enfants ; Je voulais qu'ils soient les meilleurs ;

Retour à la navigation en 1976, à la Société Navale de l'Ouest ; Reprise d'études pour devenir capitaine au long cours en 1978 ; L'immigration clandestine et la situation des responsables de navires ; De l'autre côté du rideau de fer, Rostock 81/82 ;

Être le seul pilote vietnamien Hauturiers en Europe ; Implication dans la formation des pilotes vietnamiens en France ; La guerre avec le Cambodge ; Retour au pays en 1986, vingt ans après ; Mon cœur est toujours là bas ! ; Le Vietnam dans la francophonie ;

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Voir en ligne : Capitaine de Navire Vietnamien

La génération allemande qui ne savait pas et s'est tournée un temps vers l'extrême gauche

Frédéric Praud — 2010-10-07T05:40:20Z

Les étranges habitants de l'autre côté du Rhin ; Du côté paternel vers Düsseldorf ; Poser des questions, une nécessité à retardement ;Titanic et l'histoire refoulée ressort ; 1944, les bateaux Allemands coulés sur la Baltique, mon père y était… ; L'un part à l'Est, l'autre à l'ouest … et 50 ans de séparation ;

Un père toujours en formation ; Les langues Allemandes ; La crise de 1930 en Allemagne et ses conséquences ; Socialiste et communiste, honnis sous les nazis ; La Sibérie et les brigades internationales… deux parcours ; Les autres soldats à Stalingrad et en Normandie ;

Fouiller dans le passé, une nécessité ; Le dénuement des Allemands dans l'après guerre ; L'odeur des bunkers en 1955 ; J'ignorais que l'Allemagne et la France s'étaient faites la guerre ;

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L'école protestante puis mixte ; L'Egypte et Alexandrie l'internationale ; L'interculturalité pendant la jeunesse reste pour toujours ; Retour au pays et ma langue du cœur : le patois Allemand ; Le collège, une exception pour les enfants d'ouvriers ; Pourquoi, enfant, est-on amener à cacher sa situation sociale ? ; Le patois était socialement classificatoire, un problème universel ;

L'adolescence, Charlon Heston, Peter O'Toole…. Les garçons au Milk-bar ; L'angoisse de tomber amoureuse d'un catholique ; Donner pour l'Est, La RDA ; Vous êtes Stones ou Beatles ? ; Bringues et discussions philosophiques à Düsseldorf ; Fille au pair à Montreux ; Les petits frères des pauvres, j'ai défroqué un moine ! ; On discutait de Marx… je ne comprenais rien ;

Flower power, cheveux longs ; Fille au pair au pays basque près de Bilbao ; L'engagement maoïste, le Secteur Rouge à Besançon ; Aller écouter le peuple ; La dérive sectaire et une réaction salutaire ; La découverte des camps de concentration ; J'épouse un fils de bourgeois qui fait les 3X8 ; LIP, le mythe… les ouvriers maîtres de leur outil de travail ;

Mon enfant né en 1973… année Chilienne… ; Une belle maison construite entre la France et l'Allemagne ; La langue des jeunes ;

Enseignante d'allemand à Besançon ; Encore un que les B…. n'auront pas ; Ernest Jablonski, résistant Allemand ; Mes parents s'installent en France ;

Professeure des Universités en Linguistique Allemande ; Nous avons tous un accent dans nos gestes ; Mon village de Bonnevaux ; Allemands, immigrés de luxe ? ;

Les lettres de 14-18 trouvées dans une caisse ; Française depuis 35 ans et Allemande pour toujours ; Besançon , ma ville… ; Mes parents retournés en Allemagne ;

Le rôle de l'écrit dans la mémoire ; Me Raconter pour les jeunes.

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Voir en ligne : La génération mémoire